« Les murs tournés latéralement sont des ponts. »
—Angela Davis

J'ai réalisé l'autre jour que je respirais à peine depuis 2 heures du matin le mercredi 9 novembre. Cette sensation de panique et de tension dans ma poitrine et mon estomac n'a pas disparu depuis que je me suis réveillée dans la brume et que j'ai réalisé ce qui s'était passé. Je n'ai pas respiré profondément, je n'ai pas pleuré ou expiré complètement depuis ce matin-là. C'est presque comme si mon corps et mon esprit ne voulaient pas me laisser faire mon deuil. Chaque fois que j'essaie d'écrire, je me pose des questions : comment pouvons-nous donner à nos élèves les moyens de garder nos écoles exemptes de haine ? Comment pouvons-nous mieux soutenir les étudiants marginalisés et les collègues qui vivent dans la peur ? Comment pouvons-nous ouvrir un dialogue civil mais significatif qui fait place à de multiples points de vue sans pour autant basculer dans le sectarisme ? Comment pouvons-nous combattre les « ismes » au sein de nos communautés, voire apprendre à respecter les valeurs autochtones et les différents modes de vie à travers le monde ? Comment pouvons-nous éviter de normaliser Standing Rock, les crimes motivés par la haine et d'autres formes d'oppression et de marginalisation systématiques ? Et comment nos élèves pourraient-ils participer aux efforts constructifs visant à apporter des changements et à renforcer la communauté au-delà des murs de leur école ?

‍

En tant que les indices de crimes motivés par la haine ont commencé à augmenter immédiatement après les élections, en particulier dans les écoles de la maternelle à la 12e année, j'ai pensé à tous les jeunes qui ont des raisons de se sentir marginalisés et menacés par la légitimation croissante de tous nos pires « ismes » sociaux. J'ai pensé à mes anciens élèves, à tous ces jeunes gens extraordinaires qui sont aujourd'hui au-delà des murs de l'école et qui utilisent leurs dons pour rendre le monde meilleur. J'ai pensé à mes Dreamers, des étudiants sans papiers d'Amérique latine qui ont accédé à l'université grâce au Dream Act et qui se retrouvent aujourd'hui dangereusement visibles. J'ai pensé aux enfants d'immigrés qui sont passés par ma classe. Beaucoup d'entre eux craignent d'être expulsés ou d'être enregistrés de force de parents assidus qui se sont sacrifiés pour eux. J'ai pensé à mes étudiants musulmans américains, aux histoires que j'entends sans cesse sur des mères musulmanes qui supplient leurs filles d'ignorer leur foi et de cesser de porter le hijab en public pour assurer leur sécurité. J'ai pensé à mes étudiants afro-américains et à ma peur constante de subir des violences injustifiées à leur encontre, à mes étudiants nippo-américains dont les grands-parents ont été internés dans ce pays et qui savent à quel point il peut être dangereux de semer la division (voir les œuvres extraordinaires de mon ancien élève, Sarah Fukami, sur ce blog). J'ai pensé à mes élèves handicapés, à mes étudiants homosexuels, à mes étudiants transgenres, qui craignent tous plus que jamais la moquerie, la violence et l'exclusion légalisée. J'ai pensé à l'école publique en difficulté dans laquelle je viens de commencer à travailler, une école remplie d'immigrants et de réfugiés où les enseignants et les administrateurs rêvent d'équité et d'inclusion, et travaillent d'arrache-pied pour y parvenir.

J'ai pensé à moi aussi et à ce que c'était que de grandir dans la communauté juive aux États-Unis. La semaine dernière, j'ai parlé pour la première fois à ma mère du petit garçon blond de 2e année qui m'a dit que le corps d'Hitler n'avait jamais été retrouvé, qu'il était peut-être vivant et qu'il pourrait revenir pour tuer ma famille. Cette première expérience de sentiment d'altérité et de menace a été si intense que je peux encore imaginer la scène au vu de la qualité de la lumière dans la pièce lorsqu'il l'a prononcée ; ce petit garçon a fait la première fissure dans le placage protecteur de mon enfance, et je me sens « autre » depuis lors. J'ai pensé à mon voyage à Los Angeles le 10 novembre dernier, à la façon dont mon élève de 2e année ressentait la même vulnérabilité et la même menace alors que je me déplaçais dans la foule des aéroports alors que j'étais adulte. J'ai vu une femme rire en regardant les résultats des élections sur Fox News au United Club de Denver, et je n'arrivais pas à respirer, encore moins à répondre. Je suis l'enfant de militants ; j'ai été élevé pour toujours prendre des mesures non violentes sans réserve pour promouvoir le changement social. Je suis la dernière personne à me taire dans un moment d'injustice ; je crois qu'il faut vivre mes valeurs à haute voix. Pourtant, cette semaine-là, je me suis retrouvée effrayée et silencieuse, me promenant dans des aéroports bondés en me demandant qui aurait souhaité que ma famille et moi « rentrions chez nous » dans les pays que nous avons fui il y a trois générations.

Sarah Fukami, Kiku (chrysanthème). « Cette œuvre fait partie d'une série de portraits de ma famille japonaise, qui utilise le hanakotoba, le langage des fleurs. La version occidentale de ce concept est également appelée floriographie, où des fleurs spécifiques symbolisent divers sentiments ou communications. Tout en utilisant l'imagerie visuellement magnifique de la fleur, je tiens également à souligner les défauts liés à l'association d'autres personnes à des symboles. Cette considération secondaire se transforme rapidement en un rejet de ce qu'ils sont perçus comme représentant. »

Nous nous trouvons à la croisée des chemins aux États-Unis, dans un pays divisé. En tant qu'éducateurs, nos responsabilités sont écrasantes et de nombreux enseignants essaient encore de trouver comment parler à leurs élèves de l'avenir. Comme nous l'avons vu dans les semaines qui ont suivi le 11 septembre, de nombreux éducateurs se sentent paralysés et ne savent pas comment affronter les divisions et les discordes d'une manière qui respecte tous les points de vue tout en encourageant le dialogue en faveur de l'inclusion, de la communauté et de ce que les bouddhistes appellent « l'action juste ».

À la World Leadership School, nous avons décidé que notre meilleure ligne d'action était d'envoyer des ressources pour soutenir les enseignants et les administrateurs de nos réseaux. SCE resources pédagogiques pour les classes postélectorales proviennent d'un éventail d'excellentes organisations éducatives et de justice sociale, et nous espérons qu'elles vous seront utiles. École mondiale de leadership renouvelle notre intention d'aider les écoles à trouver des moyens de lutter contre le sectarisme et d'enseigner la compréhension et l'acceptation. Nous croyons au pouvoir d'apprendre aux étudiants à surmonter l'inconfort et à créer des liens malgré tout ce qui nous sépare, et en l'importance de travailler ensemble pour créer des communautés d'apprentissage diversifiées, sûres et réfléchies.

Alors que je fais mes valises et que je m'apprête à partir pour Atlanta, je suis reconnaissante au-delà des mots pour le PoCC. Comme je l'ai écrit après la conférence en 2013, la communauté People of Color Conference est, pour moi, la meilleure démonstration du « monde partagé » de Naomi Shihab Nye auquel j'ai jamais participé. Je suis honorée et bénie de partager cette vision et cet objectif communs avec vous tous, avec tant de personnes extraordinaires qui se soucient des besoins des élèves, des enseignants, des administrateurs et des familles. J'ai hâte d'expirer, d'expirer en communauté, de faire mon deuil avec ma famille PoCC. Nos étudiants ont également besoin de passer ces journées ensemble. Le moins que nous puissions faire est de contribuer à favoriser la communauté et la fierté d'eux-mêmes, et j'espère que leurs expériences de cette semaine auront des répercussions constructives dans nos écoles et dans l'ensemble de nos communautés au cours des quatre prochaines années et au-delà.

Je rentre au PoCC cette année prête à rire et à pleurer et à élaborer des stratégies ensemble ; prête à élaborer des plans pour assurer la sécurité et l'inclusion de nos communautés et à mettre l'accent sur des changements constructifs ; et prête à profiter de la puissance de notre vision éducative collective pour les enfants dont nous avons la charge.

‍